「因果不昧」怎麼說？

「因果不昧」怎麼說？

余非師　主答

問前篇所提，「因果不是不變，也非必變，只是不昧而已。」這「不昧」二字的大義如何？能否列舉實情加以說明？

答概略而言，「宇宙」包括上下左右前後的六合「空間」，與過去現在未來的三世「時間」。在「十方世界」的天地人「三界」中，「天界」有天神、天魔兩道眾生存在；「地界」有餓鬼和地獄兩道的眾生存在；「人界」則有人與畜牲兩道的生命存在。此「三界六道」的眾生，依其因果業力，輪迴轉生，永難出離。

必須能擺脫三界六道，成了佛、菩薩、羅漢，才能不再受輪迴六道之苦，而得逍遙自在。

天、地兩界的四道眾生，其生命均無物質形體，純是一種無相之相的存在。而人界的兩道眾生，除了靈體之外，尚有物質形體，但是生而為人，則不知有魂，死後即不知有肉體的存在。

報紙上曾見，有人逝世，托夢向陽間之人討債，債務人以燒冥紙以還債之事。

以上事比喻，欠帳還錢的因果是不變的，不還也不行。但前世生前賒人的，是貨物或金錢；死後收取的，卻是冥紙一堆。在因果上講，說還債嘛，已經不是原來的東西；說沒還嘛，卻已經還清了債務。因此說「因果不昧」，不是因果不變，也非必變。

也就是說，因果不是沒有，但不是死板的報應。因為宇宙萬相，一法若立，萬法叢生，永遠沒有兩個相同的時空背景。善有善報，惡有惡報，不是不報，只是時辰未到。時辰若到，如何報應？是實報或是幻報？盡在一心。所以說：「巧與不巧憑一心。」

摘錄自余非師解著《了凡立命精解》

　　　　　　　之〈人生疑惑解答〉

（此為文章節錄，詳細內容請參閱原書。）