18 數目顏色 影響吉凶
* 「車牌號碼選取８８８的數字，求吉利喜慶，此跟風水有何關係？以此著書論說有理嗎？數與吉凶有何關連？」
希臘的大哲學家<畢達哥拉斯>，在世紀前六百年之古代就說過：「數乃天地萬有的根元，天地萬物皆受數理所支配。」
東方傳統文化認為「治學以易經為終極」。
六經之首的《易經》內容，就是從「河圖、洛書」而畫出「先後天八卦」以開宗明義，若知就「象」論「數」以明「理」，則能「了道」而領悟宇宙人生的真諦。
我們這個宇宙天體，以北方為中心，太陽系九大行星之「象」佔有「空間」位置，各自環繞著太陽轉，自然就會有「時間」的量數產生，星球從此有「成住壞空」，萬物有「生住異滅」，人生也就有「生老病死、吉凶禍福、窮通貴賤」的際遇而不得自在。
所以，想「了悟」人生的真諦，須從「數」解。
因為，「天地之數十」，唯「０」似道。
傳統文化哲學將數目的屬性定為：「一為白，屬水；二為黑，屬土；三為碧，屬木；四為綠，屬木；五為黃，屬土，出離中宮則變火；六為白，屬金；七為赤，屬金；八為白，屬土；九為紫，屬火」。
其吉凶以「一、六、八」三個數為吉，「二、五」為凶，「三、四、七、九」為半吉半凶。
所以「八八八」不只是取廣東話發音的「發發發」，一路發之諧音，而是三吉星「珠聯璧合」之徵象。
這個「九星」吉凶的法訣，在「堪輿風水學」裡頭叫作「紫白訣」，是用以推論風水「時間性」的吉凶法則，知道了這個原理就不會認為是迷信。
以2004年5月6日至6月5日，這段農曆四月令期間來說，陰陽兩宅「空間」位置的「西南方」，就是「紫白訣」所云「二五」兩凶星會合的位置，這個方位也是此年「太歲木星」所臨的宮位。若是在此「西南」位置的「空間」上動土、動工、動作，自然會有「疾病」或「損人」的災厄發生。這也是那一個月令中，各鄉鎮甚至各村莊往生的案例比平常多的原因。
（註：2026丙午年3月5日至4月5日的卯月，及同年12月7日至隔年1月5日的子月，此年太歲在午，年紫白五黃在南，卯月與子月紫白飛星在南方都湊合「二五同宮」，擇日行事時要特別留意。）
《紫白訣》云：「九七合轍，主回祿。」這兩顆星若在同一個「方位」湊合，則那一個月份社會上「回祿災情」也會特別的多。
風水的吉凶所以會被認為是迷信，只因為未能列入學術性的探討研究所致。
學術界若能面對現實，將這些災情現象作統計研究，以印證堪輿風水學理的奧妙，相信對社會是一大貢獻。
總之，「堪天輿地」的風水學問，是真正「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」的通識大學問，但願只受過「專科教育」的人不要以管瞧豹、信口開河的批評風水、糟蹋風水。
