擇日選時天文曆數通書＿丁序

楊公擇日旭書  董公擇日天書

三合三元 擇日天文 集註

擇日選時天文曆數通書

        　　　　丁　序　　　　　　　　　　　　　　　丁 元 黃

     「堪輿學」包括「巒頭、理氣、擇日」三部份。其中
尤以「擇日」為入用的基本學問。
    因為「山有小節之疵，不減真龍之厚福。年、月、日
、時，若有一端之失，反為吉地之深殃。」
    此因「地脈鍾山川之秀，佳期奪日月之光。」
    而「發福由於地脈，催福則出自良辰。」
    吉「穴」若用「凶時」，縱然福地未必發達。
    「良時、吉日、月利」，就是「頑山」也能生吉應。
    總之：堪輿之「巒頭、理氣」，非「擇日」不能神其
術。而「擇日、選時」非「地靈」不能妙其用。
    可見「擇日選時」是多麼的重要。

    目前研究「堪輿學」的風氣，非常興盛。坊間書籍雖
多，但是水準卻參差不齊。印刷、編輯、著作彷彿也都不
夠精緻實用。
    「巒頭、理氣」的書籍，其複雜的情況，在此不表。
    「擇日」的書籍也很多。其中能合「天機」，又能讓
人一目了然，使初學者也能輕易使用，以「趨吉避凶」的
，就惟有《董德彰擇日訣》。
    「董公擇日」雖然精準合用。然目前市面據我所知，
共有六種版本流傳。
    其中最重要的每月『日神吉凶』，幾乎都殘缺不全。
有些版本，甚至於沒有「六十甲子日」的吉凶分別。嚴重
遺漏的，每日只剩下短短幾句。
    「董訣」雖好，若其中「吉凶關鍵」的分辨文字，被
刪為私人懷寶，則吉凶無憑，「盡信書不如無書」矣。
    編者有鑑於「堪輿學」的流弊，日深且巨，已經直接、
間接的影響到眾生的康寧祥和。
    因此特將所得之《董公天書走馬曆數吉凶時辰便覽》、
《楊公旭書》兩書，重新打字排版，再綜合「三合、三
元」擇日法融會貫通，整理發行，易名為《擇日選時天文
曆數通書》。願能有助於「堪輿學」的明朗化。

    余從1963年參予醫藥行業，深感「風水病」與「因果
病」的眾多與疑難，非單純的「醫藥、藥物」所能救治。
    因此涉獵至「五術」之堪輿學，與道家的養生叢書。
    而於1971年始加入「堪輿學會」正式研究堪輿學。
    又於1976年參加「星相學會」。
    再於1977年加入「超心理學會」。
    後來繼又參加「飛碟研究協會」。
                「青草藥用植物學會」。
                「禪學會」……等。
    孜孜不倦的探索宇宙人生玄秘的真相，深感「玄學」
研究之不易。

    在此期間，幾度耳聞前輩提及：若無「董公秘笈天書
曆數」，則不能致用，談「堪輿」無益也。
    後於〈楊君〉處發現此書。即以當年尚未出版的
《沈氏玄空學》手抄本乙部五卷，換得此書。
    當年基層公務員的薪水所得，每月是一千元左右。而
一部《沈氏玄空學》的抄本，行情是二萬五千元。許多醉
心「三元地理」的人，以當時的農業社會背景，收入有限
，幾乎都要「傾家蕩產」才能得償心願。
    余當年因無片瓦寸土，靠借貸與標會，籌得兩萬元，
才得開一家「藥鋪」營生。
    幸蒙老師寬容，而以現金五千元，與二十張千元支票
，分期二十個月付款，才得一償心願。
    這個數目，若換算成今日的物價指數，當在新台幣
二百五十萬之譜。願得此書的讀者，善加珍惜。
莫以今日定價之低廉，而忽視此書的價值。

    本書每個「甲子日」之用事宜忌，有部份並非『董公
擇日訣』，而是「四庫全書」所言，與「憲書、協記」所
載，編者順便列入作為參考，以廓清天書的隱諱。
    有『 *』註的部份，是「許真君」與「三藏和尚」的
「六十甲子日吉凶」的『神理』，一併編入方便會參。
    有『 &』註的部份，是如來說法之『修造寺院殿塔禪
室僧房金星辰論』，可保修行人安心修行。
    有『**丁註』的部份，也是編者所列入，可作為參考
印証，深入研究的資料，以利「趨吉避凶」。讀者細心研
究分析，可知堪輿吉凶之玄機。

歲次1990年 台灣 嘉義 溪口

丁元黃(德村) 謹識於 嘉義 大林

天地鏡文教工作室 2012年三月 增修版本